Einweihung und Teaching

Mit Lama Vajranatha

The Magic of Singhamuka 2

6 / 8 Juli
Praktiken der Grimmigen Löwenköpfigen Dakini Simhamukha

Wir freuen uns im Juli einen weiteren Besuch von John Reynolds - Lama Vajranatha ankündigen zu dürfen.  John Reynolds wurde viele Jahre lang in Nepal von den ranghöchsten Tantra-Meistern der drei älteren Traditionen ausgebildet und autorisiert, von Dudjom Rinpoche, Oberhaupt der Nyingma-Tradition, vom 16. Karmapa, Oberhaupt der Kagyü-Tradition und von Lopön Tenzin Namdak. John Reynolds - Lama Vajranatha ist  zudem seit 35 Jahren als voll ordinierter Ngagpa-Lama tätig. Er wurde schon 1974 von S. H. Dudjom Rinpoche zum Ngakpa-Lama ordiniert, studierte mit Chhimed Rigdzin Rinpoche und Namkhai Norbu Rinpoche und ist mit  Lopon Tenzin Namdak Rinpoche, eng verbunden. John Reynolds - Lama Vajranatha hat zudem mehrere heilige Texte aus dem Tibetischen übersetzt und zahlreiche Bücher über den Tibetischen Buddhismus bzw. die schamanische Bön-Tradition verfaßt. Er lehrte an unterschiedlichsten Universitäten auf der ganzen Welt, und leitet tiefgründige Seminare und führt jeden, mit seinem ungeheuren Erfahrungsschatz, weiter in die Lehre, die Meditation und Tibetisch- Buddhistische Rituale ein.

Zornvolle Praktiken der

Löwen-Köpfigen Dakini Simhamukha

Rangshar Ling Ngakpahaus, Lahr Baden-Württemberg

Im Tibetischen Buddhismus repräsentiert die Dakini das autonome weibliche Prinzip, das sich ausserhalb der Kontrolle der patriarchalischen Gesellschaft und des rationalen männlichen Ego- Bewusstseins befindet. Aus diesem Grunde kann die Dakini als verführerisch und verzaubernd dargestellt werden aber auch grimmig und schreckenserregend. Dieses Seminar wird die Meditationen, Rituale und magischen Praktiken betrachten, die mit der grimmigen löwen- köpfigen Dakini Simhamukha in Verbindung stehen, der Herrin der Verzauberungen und Hexenkunst, die all die Wesen, die schwierig zu unterwerfen sind, unter ihre Macht bringt, und ausserdem alle Hindernisse, Negativitäten und bösartigen Geister vernichtet und unterwirft. Simhamukha war die persönliche Praxis der Guhyajnana Dakini, des weiblichen Gurus Padmasambhavas im zentralasiatischen Land Uddiyana und er wiederum, führte diese Praxis in Tibet ein. Sie ist bis heute eine sehr beliebte Praxis in der Nyingmapa Schule des Tibetischen Buddhismus. Aus diesem Grunde stützen wir uns auf die tiefgründigen Ausführungen von Jamgön Kongtrul, Jamyang Khyentse sowie Dudjom Rinpoche, was die Praktiken dieser Dakini betrifft, die eine Manifestation des erleuchteten Gewahrseins ist.

Dieses Seminar ist eine Fortführung des vorherigen. Hier wird der Brennpunkt auf die Sammlung der magischen Praktiken (las tshogs) gerichtet sein, die verbunden sind mit der grimmigen löwen-köpfigen Dakini Simhamukha, und insbesondere auf die Niederen Riten (smad-las), um bösartige Geister zu unterwerfen und zu transformieren, die für Individuen Leiden, Hindernisse und Krankheiten verursachen.

Biografie: Lama Vajranatha

John Myrdhin Reynolds, auch bekannt als Vajranatha, studierte Religionwissenschaft, Anthropologie, Sanskrit, Tibetanisch, Arabisch und Buddhistische Studien an der Universität von Columbia, an der Universität Kaliforniens in Berkeley, und an der Universität Washingtons und Seattle. Zuerst verfolgte er Islamische Studien unter Prof. Arthur Jeffrey und Iranische Studien bei Prof. J. Duchesne-Guillemin. Er machte seine Doktorforschung mit Sanskrit, Tibetisch, und buddhistischer Philosophie unter Prof. Edward Conze, dem welt-berühmten Gelehrten der Prajnaparamita-Literatur

Sodann hielt er sich mehr als zehn Jahre in Indien und Nepal auf und machte Feldforschung an verschiedenem hinduistischem Ashrams im Südlichen Indien und an tibetanischen buddhistischen Klostern in Darjeeling, Kalimpong, und Nepal. An diesen letzten Schauplätzen erforschte er die Literatur, Rituale, und Meditationmethoden der Nyingmapa und Kagyudpa Schule des Tibetischen Buddhismus. Seine Lama-Lehrer waren unter anderen: Dezhung Rinpoche, Kangyur Rinpoche, Chatral Rinpoche, Dudjom Rinpoche, Kalu Rinpoche, Gyalwa Karmapa, und viele andere. Seine speziellen Studien galten der Dzogchen Lehre und den Buddhistischen Tantras, insbesondere auch im Vergleich mit dem Gnostizismus und den anderen mystischen Traditionen des Westens. Infolgedessen übersetzte er viele ursprünglich tibetische Texte ins Englische, die der Nyingmapa- der Kagyudpa Tradition, und zur Tradition des Yungdrung- Bon gehören. In Nepal erforschte er die Techniken und Überlieferung von tibetanischem Ritualen, einschließlich Riten der Dämonenaustreibung und Seelenwiederauffindung, die von Ngakpa Lamas praktiziert werden und der Nyingmapa Schule angehören. Er praktizierte selber auch diese Inhalte und schränkte sich nicht nur auf das Studium von Texten ein. Er ist sowohl in den Nyingmapa als auch in den Kagyudpa-Orden des Tibetanischen Buddhismus aufgenommen worden, und erhielt 1974 in Kalimpong die Ordination von HH Dudjom Rinpoche als ein Ngakpa oder Buddhistischer Tantrischer Yogi des Nyingmapa-Ordens, dort erhielt er den Namen Vajranatha (Rigdzin Dorje Gonpo). Mit der Inspiration und Erlaubnis Seiner Heiligkeit begann er eingehende Forschung in die Ngakpa Tradition des Tibetischen Buddhismus, die von Guru Padmasambhava und Nubchen Sangye Yeshe im 8. Jahrhundert unseres Zeitalters stammt.

Seitdem hat er seine Forschungen fortgesetzt und lehrt in Indien, Europa, und Amerika. Er hat Religionswissenschaft und Buddhistische Studien am Shanti Ashram ( Süd- Indien), an der Universität Massachusetts (Amherst), an der Universität Kaliforniens (Santa Cruz), und in letzter Zeit an der Universität von Neuem Rochelle in New York City unterrichtet. Zudem lehrt er als Lama in verschiedenen Ländern Europas, leitet tiefgründige Seminare und führt jeden, mit seinem ungeheuren Erfahrungsschatz, weiter in den Buddhismus, die Meditation und Tibetisch- Buddhistische Rituale ein. Zuletzt hielt er Seminare in Amsterdam, Den Haag, Groningen, Kopenhagen, Malmö, Oslo, Devon, und London, sowie in Italien und anderen EU- Ländern ab.

In den letzten zwei Jahrzehnten hat er nah mit Namkhai Norbu Rinpoche, dem wichtigsten Vertreter der Dzogchen Praxis im Westen an mehreren Übersetzungen von wichtigem Nyingmapa Dzogchen Texte zusammengewirkt.

Seit 1989 arbeitet er eng mit Lopön Tenzin Namdak zusammen, dem führenden Bonpo-Gelehrten ausserhalb Tibets, in Bezug auf die Übersetzung einer grossen Anzahl alter und seltener Bonpo-Dzogchen Texte in die englische Sprache: unter anderem die Texte des Zhang-zhung Ngän- Gyud und des Ma-Gyud, des Bonpo Muttertantras. Seine Hauptaufmerksamkeit liegt in der Erforschung der historischen Ursprünge des Dzogchen in der Nyingma- als auch der Bön-Tradition insbesondere in Bezug auf die Verbindung der Dzogchen- und Böntradition mit der religiösen iranischen Kultur Zentralasiens und des Westens, iranischer Buddhismus, Mithraismus und Gnostizismus eingeschlossen. Dieses sogenannte Vidhyadhara-Projekt umfasst Studien der Originaltexte in Tibetisch und Sanskrit als auch vergleichende Studien in Religion, Mystizismus und Magie.

Die Teilnehmerkosten

Ohne Mitgliedschaft 140,-€

Mit passiver Mitgliedschaft 126,-€

Mit aktiver Mitgliedschaft 105,-€

Mit einer Supermitgliedschaft kostenfrei.